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论文学语言在电子文化语境中的变异

文章来源:本站原创作者:admin 发布时间:2019-10-08 点击数:

  随着电子文化的日益主流化,在文学语言的发展过程中,语图互渗乃大势所趋。在这样的背景下,要求对文学语言进行纯粹的净化与生硬的规范,显然不具备可行性,而且会使文学语言与流动的现实脱节,使得文学语言失去活力。语言的发展如同流动的江河,不断有新的内容汇入,新词汇是标记不断涌现的新事物、新思想的符号,语言的封闭与停滞是文化缺乏活力的表现。

  应当重视的是,过度突破规范甚至拆解语言规范会造成文学语言的荒芜。曾经名列“网络三大神书”之一的《九转金身决(诀)》,标题就有错别字,可其写手居然能够在网友的一片骂声中完篇,而且我自岿然不动,将错字连篇进行到底。人工智能“微软小冰”在其诗集《阳光失了玻璃窗》中,有不少诗行是不合语法规范的病句,譬如《飞落的海女》的第一节,“他有自你家乡来的大纸/飞来/热的心恻恻/乌鸦飞不止那的喉地歌唱”;《在梦里好梦》的第二节,“当归的婴儿堕泪了/我欢乐之歌既已是/卷起了三时间初起的太阳/写命运的线)。在纸媒主导的环境中,报纸、期刊、出版机构都设置了强大的编辑团队,对纸质出版物的文字进行严格的编校。相对而言,网站的编辑环节较为薄弱。面对日益激烈的商业竞争,越来越多的网站为了节省成本,其首要措施就是压缩编辑团队。至于自媒体更是自行其是,废话和错字招摇过市,张冠李戴的语言错误已成常态。

  如果拆解了所有的规范,语言仅仅是个人表达的符号,语言就不再有交际功能,也就失去了存在的基础。以网络语言为例,如果仅仅在BBS、QQ、微信等网络社群内使用,它一方面增强了语言的形象性和新鲜感,另一方面沟通亦无太大障碍。但是,当陌生化的网络语言进入网络文学创作,进入公共传播领域,充斥异读词、异体词、同形词的网络语汇就容易造成语言的混乱,以讹传讹,正误混杂。由于青少年是网络空间的活跃群体,网络语言对他们有较强的吸引力,哪个国家的女人最性感,也更容易对他们的语言习惯和语言格调产生负面影响。

  因此,在语言变化异常活跃的电子时代,文学写作者还是应该遵守基本的语言规范。首先,写作者无法脱离既有的语言系统,汉语背后的思维方式与文化传统是本土写作者的精神根基,切断这一根基无异于自断筋脉。其次,文学创作是写作者以语言为介质,与时代、社会的精神沟通,是心灵的交流和生命的对话。遵循语言规范是开展多元对话的前提,新倩女幽魂哪个角色好玩?,否则,只能是阻断交流通道,用火星文写成的天书只能是僵死的语言城堡。第三,合理的语言规范是平等的约束,为人们提供平等地获取知识、信息的权利和机会。当有价值的信息以公共性最强、覆盖范围最广的语言表达和传播时,可以让尽可能多的人群从中受益,语言规范是守护语言公共性的必要约束。

  当然,维护文学语言的基本规范不能单纯依靠禁止、惩罚等刚性手段,这样不仅效果不佳,还可能适得其反。总体而言,首先应该宽容地对待新词和新的语言现象,以开放的态度观察语言的变异,只要这些语词不触犯公序良俗,都可以自由生长。其次,以柔性规范进行舆论引导,语言的规范化与美感原则应该成为文学评价体系的关键指标。当文学语言的质量成为文学传播、文学评论、文学评奖的重要砝码时,这种导向能够激浊扬清,积极地推动语言的调整与净化。第三,语言的规范化应该对不同语言环境、不同群体的语言使用者有所区别,对不同交际领域和交际目的灵活处理,分层次进行动态化规范。语言规范不可能一成不变,规范的目的并不是限制乃至禁锢语言的发展,而是保障语言的有序发展,语言的创新不断推动规范的调整与革新,语言在与时代的互动中激发潜能,也使语言自身变得丰富而有趣。

  语言既是历史丰厚的馈赠,又敏锐地感应时代转换与文化环境的变化。语言是社会历史演变的晴雨表,近年层出不穷的“热词”形象地折射出社会焦点与世道人心的变迁。文学语言不同于公文语言、科技语言,公文语言和科技语言的第一要求是准确,而文学创作是主体以语言为工具的个性化创造,作家独特的价值取向和审美趣味会表现为自成一体的语言偏好。美国新批评派理论家布鲁克斯认为:“科学的趋势必须是使其用语稳定,把它们冻结在严格的外延之中;诗人的趋势恰好相反,是破坏性的,他用的词不断地在互相修饰,从而互相破坏彼此的词典意义。”(19)文学语言不能墨守成规,否则就容易变成画地为牢、空洞无物的“八股语言”。穆卡洛夫斯基主张:“对标准语的规范的歪曲正是诗的灵魂。”(20)他认为诗歌语言必须有意识地突破普通语言规范的限制,只有通过语言的变形和陌生化,才能开拓有别于日常生活的想象空间和情感世界,使语言的诗意破壁而出。电子媒体的快速发展,刺激了文学语言的变异,在电子语体中新词迭出、语法多变、语义别致,而且这种变异具有持续性和扩散性,这使得习惯了书面文学语言的作者、读者难以适应。总体而言,年长者对日新月异的语言变异会有潜在的抗拒心理,语言风格相对稳定,而年轻一代热衷于语言的翻新,借此引领新的时尚。不同代群在语言习惯上的明显差异,可称之为“语言代沟”。

  在电子文化盛行的背景下,与语言相比,图像在制作和传播上具有更为明显的优势。面对语言的边缘化趋势,不少作家致力于语言的图像化实践,在语言实践中主动吸收图像符号的特性,增强语言的直观性和视觉性。必须指出的是,单向的图像化会导致图像的泛化,追求纯视觉性会窄化艺术的功能。长期沉溺于视觉快感的受众也容易导致深度注意力的缺失,在认知模式上向过度注意力模式转变,其主要特征为迅速转移焦点、喜好多重信息、追求强刺激、对单调耐性极低(21)。语言艺术不受具体时空的限制,其表现领域广阔,对人生的展示广泛而深刻,想象自由不拘。黑格尔认为语言艺术是“最丰富,最无拘碍的一种艺术”,“是绝对真实的精神的艺术,把精神作为精神来表现的艺术。因为凡是意识所能想到的和在内心里构成形状的东西,只有语言才可以接受过来,表现出去,使它成为观念或想象的对象”(22)。由于语言在塑造形象时有间接性特征,黑格尔认为“语言在唤起一种具体图景时,并非用感官去感知一种眼前外在事物,而永远是在心领神会”(23),这就要求受众全面调动感觉系统和思维系统,去感悟与理解文字背后的意义。语言艺术在直观性、感性方面有缺陷,其优势在于开掘精神深度,它与图像艺术可以形成良性的互补关系,语言与图像的融合也给艺术发展带来新的可能性。因此,文学语言创新的基本原则是不能放弃语言的独立性,语言不能成为图像的附庸,它应该与图像平等地开展互补的对话,挖掘潜能,拓展自身的表现力。

  文学语言创新绝不是贴标签式的新词表演和鹦鹉学舌式的语言翻新,这些语言现象只是表浅的语言化妆术,不仅无法激活语言的内在活力,还容易制造语言杂质乃至语言垃圾。首先,真正的语言创新不是新旧语言的随意拼凑,而是新旧语言的融合与共生。《红楼梦》流畅多姿的语言就是成功的典范,它以清代前期北京的口语为基础,夹杂了当地的土语和俗语,在白话中穿插着文言词汇,还吸收了下江官话和吴地方言的词汇;作品中的人物对话更是惟妙惟肖,作者通过语言塑造人物的性格,以人物的性格决定其说话方式和命运走势。鲁迅、老舍、沈从文等中国现代文学巨匠的语言都有鲜明特色,他们在作为背景语言的白话文中穿插着文言词汇、方言词汇和一些新术语,但并不突兀,而是水到渠成,各类词语都能用得其所。

  其次,语言创新不仅是细节的、局部的改进,而是语言观念的革新。语言创新并不局限于词汇、语法、修辞等层面,电子文化的冲击也在改变传统的语言观念。《尤利西斯》别开生面的语言就借鉴了电影、摄影、绘画的技法,乔伊斯借用现代派绘画的拼贴技法来刻画现代人精神世界的破碎与扭曲,将电影中的蒙太奇融入语言之中,表现精神世界在多重时空挤压下的变形,人的意识流动呈现为脱离具体时空的无序与跳跃状态。豪泽尔认为电影对乔伊斯的影响不仅是技巧的借鉴,“乔伊斯并不按照章节顺序写他的小说,而是像通常制作电影那样,不受情节顺序的制约,同时写几个章节。他的创作方式证明这种技巧具有电影特征”,同时,乔伊斯打破了既定的语言观念,图画、思想、念头、回忆在作品中杂然相处,“时间已经高度空间化”(24)。对于被电子文化包围的写作者来说,乔伊斯的语言实践预示着新的可能性,指明了一种探索的方向。

  第三,综合的语言创新不是从语言到语言的游戏,而是提升语言境界的系统工程。字词、篇章的陌生化是语言创新的术,境界的提升才是语言创新的道。即使字字珠玑,那些观念陈腐、境界不高的篇章也难成大器。譬如周作人、胡兰成,他们在琢磨文字方面都有过人之处,才情不凡,但大节有亏,行文也多有鼠首两端的犹疑,其笔下的魅惑散发出一股妖气。20世纪八九十年代之交王朔的崛起,在某种意义上正是语言的胜利,其完全口语化的京片子颠覆了一本正经的说话方式,让厌烦了说教腔调的人们找到了释放压力的方式。由于深度介入影视制作,王朔的小说语言有越来越重的台词腔调,那种嬉笑怒骂、自由不羁的风格受到影视规则的抑制,读者在餍足心理的影响下轰然四散。而且,除了活泼、犀利的语言,王朔的小说在情怀、格调、叙述等方面都失之油滑,对读者缺乏持续的吸引力。当前流行的网络“爽文”与王朔的小说颇为相似,善于捕捉热点,喜欢硬造新词,做足表面功夫,但难掩底子贫弱,终将随风飘散。那些被视为一个时代的语言标本的文学作品,不仅语言自成一体,作者能够从芜杂的新词旧章、雅言俗语中提炼出个性化的语言,而且在思想、文体、风格上卓有建树。只有真正具有经典性的作品,其语言创新才会有持久的生命力,不断被后来者模仿,并激发新的语言创造。

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